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九導流洞。
喜樂羅漢和九龍尊者着撕扯。
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喜樂神明詰責九龍尊者，陰岫之死，能否和他九龍尊者的師弟雪崖僧無關。
九龍尊者任其自然不願意擔綱以此因果，況且他有憑有據不分曉，陰岫和雪崖僧妄圖了有點兒什麼樣。
有關說，雪崖僧在白龍溪上尋歡作樂，消失心坎滯鬱之氣，他是知底的。可是雪崖僧在肆無忌彈作樂除外，他還做了些哎喲，九龍尊者就懶得搭理了！
如此大的一下大生人了，鄙人界也是修煉了不清楚幾億萬斯年才調幹上去的，乃是上老油條一度，特需他九龍尊者守在湖邊勇挑重擔媽麼？
真仙級的是，應爲協調的行爲當。
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與天的天分樞機，九龍尊者的態勢約略火熱，微人多勢衆。
喜樂佛卻是最受不興這樣的態度。
在他看到，這就對他的不青睞，縱然令人矚目中含血噴人人和，執意在秘而不宣說和氣的流言在佛門，被人敵對得時間長遠，喜樂仙人都些微心思掉轉了。
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是以，兩人苗頭撕扯，喜樂老實人執意要帶着十幾個女青年進九導流洞，九龍尊者帶着一羣座下小青年一字兒排開，擺出了你敢帶女年輕人進九龍洞清修之地，他就敢拋棄將她們總體打死的架勢。
撕扯期間，白龍城可行性整套綻白劍光如雨，冗雜落。
喜樂菩薩和九龍尊者再就是扭曲頭去，喜樂老好人好奇呼叫‘好誓的劍’，而九龍尊者則是一臉驚歎的頷首粲然一笑：“算豔麗的劍啊！”
然後，喜樂祖師和九龍尊者再就是朝對方望了一眼，兩人目深處，都隱匿着那麼點兒薄乙方的看輕。
喜樂老好人深感，九龍尊者哪怕一期莫名其妙的騷-客，看作修齊之人，理所當然要第一空間評斷劍光誓不犀利，是硬着頭皮頂上，或者鞋幫擦油轉身就走……這纔是修齊者的本能。
喜樂十八羅漢當，他一眼就看了那全勤灰白色劍光中貯的千絲萬縷、富厚的通路道韻，那萬萬是別稱人言可畏的道劍仙，他對諸般精彩紛呈通路的亮，遠超瑕瑜互見人。
是以，他纔會驚呼‘好定弦的劍’！
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而九龍尊者，也是由於雷同的由來藐喜樂仙。
就顯露驚呼‘鐵心’，但是鐵心在何處？
九龍尊者一明白出了，那舉黑色劍光中蘊藏的，極巧妙的心靈手巧、俠氣、相和、恬靜。
那出劍之人體會的正途奧義，好似一筆筆濃彩重墨開在濾紙上，每一筆都和和氣氣活絡，每一筆都契合瀟灑不羈……那是一副渾然天成的坦途組曲，出劍之人對混元、兩儀、四相、各行各業，以至風聲霹靂、水霧功能等等陽關道的操作，亢的玲瓏！
九龍尊者相同一眼認出去，那出劍之人對那些小徑章程的掌握，境域並訛謬很深。
一旦說兩儀天的一條例天地通路，是一根根登天巨柱，悟道實屬攀援那些巨柱的過程，那麼出劍之人，或者正好爬到巨柱‘極度某某’的高度？
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但這出劍之人儘管在大道的頓覺、掌控上，時舛誤很高，然他既大夢初醒，既掌控的通道，卻沁潤得如此這般的精製、精采。
劃一是掌控通路，拿來傷人，九龍尊者爬上了整根巨柱，觀了柱子的基礎……固然他保衛人的權謀，就似乎搬起大山砸果兒，蠻荒而簡便易行！
而這位出劍之人的‘道’，則是將一座大山鐫成了一尊飄灑的天生麗質雕刻，又賜賚了這天香國色雙全的範性，讓這醜婦舞蹈，手利劍，舞出百分之百劍光去殺敵！
九龍尊者深知，這出劍之人，他一指尖就能將其處死。
可是在對正途的操控上，在對‘道韻’的‘貨幣化推求’上，葡方一腳指頭就能碾壓了人和！
所以，他纔會呼叫‘好美的劍’！
用，他獨步輕敵喜樂菩薩，而外一聲‘臥槽、猛烈’，你還懂哪些？
你觀展了這劍光的美，見兔顧犬了這劍光的奇，觀展了這劍光的雅，視了這劍光的韻麼？
不及……你咦都沒目來！
你者堪稱佛門祖師之恥的弱鳥……啊呸！
哲理的 小說 嘉佑嬉事 第675章 查無此人 翻阅
2024年12月5日
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Peggy, Nora
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九導流洞。
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有關說，雪崖僧在白龍溪上尋歡作樂，消失心坎滯鬱之氣，他是知底的。可是雪崖僧在肆無忌彈作樂除外，他還做了些哎喲，九龍尊者就懶得搭理了！
如此大的一下大生人了，鄙人界也是修煉了不清楚幾億萬斯年才調幹上去的，乃是上老油條一度，特需他九龍尊者守在湖邊勇挑重擔媽麼？
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喜樂佛卻是最受不興這樣的態度。
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是以，兩人苗頭撕扯，喜樂老實人執意要帶着十幾個女青年進九導流洞，九龍尊者帶着一羣座下小青年一字兒排開，擺出了你敢帶女年輕人進九龍洞清修之地，他就敢拋棄將她們總體打死的架勢。
撕扯期間，白龍城可行性整套綻白劍光如雨，冗雜落。
喜樂菩薩和九龍尊者再就是扭曲頭去，喜樂老好人好奇呼叫‘好誓的劍’，而九龍尊者則是一臉驚歎的頷首粲然一笑：“算豔麗的劍啊！”
然後，喜樂祖師和九龍尊者再就是朝對方望了一眼，兩人目深處，都隱匿着那麼點兒薄乙方的看輕。
喜樂老好人深感，九龍尊者哪怕一期莫名其妙的騷-客，看作修齊之人，理所當然要第一空間評斷劍光誓不犀利，是硬着頭皮頂上，或者鞋幫擦油轉身就走……這纔是修齊者的本能。
喜樂十八羅漢當，他一眼就看了那全勤灰白色劍光中貯的千絲萬縷、富厚的通路道韻，那萬萬是別稱人言可畏的道劍仙，他對諸般精彩紛呈通路的亮，遠超瑕瑜互見人。
是以，他纔會驚呼‘好定弦的劍’！
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就顯露驚呼‘鐵心’，但是鐵心在何處？
九龍尊者一明白出了，那舉黑色劍光中蘊藏的，極巧妙的心靈手巧、俠氣、相和、恬靜。
那出劍之人體會的正途奧義，好似一筆筆濃彩重墨開在濾紙上，每一筆都和和氣氣活絡，每一筆都契合瀟灑不羈……那是一副渾然天成的坦途組曲，出劍之人對混元、兩儀、四相、各行各業，以至風聲霹靂、水霧功能等等陽關道的操作，亢的玲瓏！
九龍尊者相同一眼認出去，那出劍之人對那些小徑章程的掌握，境域並訛謬很深。
一旦說兩儀天的一條例天地通路，是一根根登天巨柱，悟道實屬攀援那些巨柱的過程，那麼出劍之人，或者正好爬到巨柱‘極度某某’的高度？
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但這出劍之人儘管在大道的頓覺、掌控上，時舛誤很高，然他既大夢初醒，既掌控的通道，卻沁潤得如此這般的精製、精采。
劃一是掌控通路，拿來傷人，九龍尊者爬上了整根巨柱，觀了柱子的基礎……固然他保衛人的權謀，就似乎搬起大山砸果兒，蠻荒而簡便易行！
而這位出劍之人的‘道’，則是將一座大山鐫成了一尊飄灑的天生麗質雕刻，又賜賚了這天香國色雙全的範性，讓這醜婦舞蹈，手利劍，舞出百分之百劍光去殺敵！
九龍尊者深知，這出劍之人，他一指尖就能將其處死。
可是在對正途的操控上，在對‘道韻’的‘貨幣化推求’上，葡方一腳指頭就能碾壓了人和！
所以，他纔會呼叫‘好美的劍’！
用，他獨步輕敵喜樂菩薩，而外一聲‘臥槽、猛烈’，你還懂哪些？
你觀展了這劍光的美，見兔顧犬了這劍光的奇，觀展了這劍光的雅，視了這劍光的韻麼？
不及……你咦都沒目來！
你者堪稱佛門祖師之恥的弱鳥……啊呸！